양심은 마음의 거울이다.
사람에게 있어 양심처럼 무서운 것이 있을까?
양심은 인간만이 가진 무서운 정신이며, 마음이라고 생각합니다.
그리스의 역사가(歷史家) 폴리비우스(Polybius, B.C.200–118)는
"모든 사람들의 가슴 속에 깃들어 있는 양심(良心)만큼 무서운 증인(證人)은 없으며,
그것처럼 무서운 기소자(起訴者)도 없다."라고 했습니다.
양심(良心)! 이 말의 어의는 착한 마음씨입니다. 양심의 사전적 뜻은
‘자기의 행위에 대하여 옳고 그름과 선과 악의 판단을 내리는 도덕적 의식’입니다.
그러므로 양심이란 각자의 도덕적 기준과 가치관에 따라 양심의 기준이 달라질 수 있을 것입니다.
서로 다른 스스로의 기준에 따라 양심의 종류도 하도 많아 양심의 개념이 혼미합니다.
사실대로 말한다면서 ‘양심선언’이라고 하고, ‘양심고백’이라고도 합니다.
있는 사실을 털어 놓는 것이 과연 양심인지를 생각해봅니다.
이제는 양심이 의심받는 시대가 되었습니다.
양심!, 인간에게서 가장 무서운 것은 양심, 양심을 속일 수 없는 스스로의 천적입니다.
아무리 감쪽같이 거짓말과 거짓 행동을 했다고 하여도 그 양심은 속일 수가 없습니다.
스스로 수시로 양심에게 심문을 당하면서 사는 인간입니다.
자기가 스스로를 감시하고, 심문하는 것입니다.
남을 속이고 불안에 떠는 것, 죄 짓고 편안히 잠 못 이루는 것,
대죄를 지고 공포에 질려 사는 것은 모두 양심의 가책 때문입니다.
양심은 항상 자신을 추적하는 감시자요 안내자입니다.
아무리 잊으려고 발버둥쳐도, 안정제 수면제를 먹고 잠을 자려 해도,
세상을 등지고 도피생활을 해도 쉽사리 떨쳐 버릴 수가 없는 것,
세월이 흘러도 잊혀지지 않는 것이 양심의 가책입니다.
문학작품에서도 양심의 가책을 제제로 한 작품이 많이 생산되는 것을 보아도
그것이 얼마나 처절한 벌인가를 알 수 있습니다.
우리가 다 알고 있는 세계적인 명작 다니엘 호손의 <주홍글씨>,
톨스토이의 《부활》 등등이 그 대표적인 예라고 할 수 있습니다.
반성이니, 참회니, 고백이니 하는 것들이
모두 양심의 가책이란 양심의 비밀에서 나온 죄와 벌입니다.
그 죄와 벌 속에서 견디다 견디다 못해 자살로 이어지는
실례를 보기가 어렵지 않은 것이 오늘의 현실입니다.
오늘은 분열과 다툼, 부정과 부패, 소문과 사건,
고발과 고소가 난무하는 현장의 한 복판에 있습니다.
여러 언론 매체들의 보도에서 보듯이 하루도 빠짐없이 인간의 존엄성이
짓밟히는 상황, 생명을 유린하고 죽이는 사태,
개인과 단체의 경제적 이익을 얻고자 살인, 사기, 횡령, 폭력, 가정 파탄과
이혼 등이 이어지고 있습니다. 이른바 양심의 부재 상황,
윤리적 가치의 전도 현상이 심화되고 있다는 증거입니다.
우리 사회 곳곳 어디 한 곳 양심이 살아 있는 곳이 없습니다.
곳곳이 다 썪었다고 합니다. 그 곳은 양심을 팔아먹고도 그 흔적을 남기지 않고,
오리발을 내미는 양심에 털난 사람들이 판치는 세상입니다.
이런 ‘양심의 가책’이란 말을 잃어버린 양심에 탈난
사람들이 사라지기 전에는 우리 사회는 안정될 수 없습니다.
양심에 탈난 비양심적인 사람들의 비양심적인 사회, 이러한 사회에서
우리는 어떻게 편안하게 살아갈 수 있겠습니까. 양심은 신의 소리로
‘우리 안에 있는 하나님의 대신자’, 나아가서는 '제2의 하나님',입니다.
그래서 ‘하늘이 무섭지 않느냐?’는 말이 이 세상에는 회자되고 있습니다.
나, 너 그리고 우리는 우선 인간으로서의 양심을 회복해야 한다고 봅니다.
양심적으로 서로 믿고 사는 편안한 사회를 만들기 위해서....
양심은 우리 마음의 거울입니다. 아침저녁 거울을 보고 외모를 다듬듯이
내 마음의 거울을 보면서 퇴색된 내면의 양심을 다듬어 갑시다.
Home > 게시판
