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변산반도 채석강에서
수필
사람의 눈
인간의 장기 중에 가장 아름답고 귀중한 것을 하나 고르라면 아마도 “눈”일 것이
다. 그런데 사람들은 눈의 고마움을 잘 모르고 지내고 있다.
나이가 들면 눈이 침침 해지고 백내장 녹내장등의 병이 와서 세상을 잘 못 보게 되
면 그때 가서야 눈의 소중함을 절실히 느낀다. 심 봉사의 평생소원이 앞을 보는 것
이었고 효녀 심청이 몸을 팔아가며 아버지 눈을 보이게 한 고전을 보아도 눈이 얼
마나 고마운 것인가를 알 수 있다.
켄 윌버(Ken Wilber)는 사람의 눈이 3가지가 있다고 하였다. “당신은 어떤 눈으
로 세상을 보고 있는가? 수행을 통해 진정한 눈을 뜰 때 세상은 당신 앞에 그 참모
습을 드러낸다. 세상을 보는 진안(眞眼), 관조의 눈을 뜨라! 세상을 바라보는 눈이
있다! '당신은 어떤 눈으로 세상을 바라보고 있습니까?' 만일 이러한 질문이 당
신에게 주어지면 뭐라고 답할 것인가? 혹시 단순히 이 글을 읽고 있는 당신의 눈
또는 슬픈 영화를 보면 눈물을 흘리기도 하는눈을 떠올리는 것은 아닌가?“
켄윌버(Ken Wilber, 1949 - )는 ‘본다’ 라는 개념과 ‘눈’이라는 개념의 확정적 재 해
석을 통해 이 세상에 다가서는 다양한 접근방법과 통찰력을 제시 하였다. 특히 그
는 미세한 사물에서 거대한 우주에 이르기까지, 그리고 개인의 의식에서 종교적
영성에 이르는 영역을 포괄적으로 아우르는 세 가지의 눈을 우리에게 가르쳐 준
다. 그 세 가지 눈이란 무엇인가? 육체적인 감각이나 과학기술을 통해 사물을 인
지하는 ‘감각의 눈’, 이성과 논리로 대상을 인식하는 ‘이성의 눈’, 수행이나 명상으
로 종교적인 영역을 체험하는 ‘관조의 눈’이 그것이라고 말 하고 있다.
내가 병원 개업을 접고 난 후에 문학에 관심을 두고 매주 고등학교 선후배간의
수필모임인 선농수필 문후 회에 들어가 문학공부를 한지도 어언 3년이 넘는다. 문
학과 자연은 떼어 놓을 수 없는 밀접한 관계에 있기에 일 년에 한두 번은 문학 기행
을 떠난다. 금년은 특히 얼마 전에 세 번째 수필집 “배움의 동산”을 발간하고 출판
기념을 겸하여 맑고 화창한 가을날 전주 전통마을 - 변산반도-새만금을 여행하고
돌아왔다
돌아오는 길에 지도교수인 이교수로부터 좋은 강의를 들었다. “우리 사람에게는
3개의 눈이 있는데 여러분은 아십니까?” 물어도 아무도 대답하는 이가 없다.
그에 대한 설명은 위에 열거한 켄 윌버의 말과 다름이 없다 “사람의 눈은 첫째 밖
을 향하는 눈, 즉 자연과 사회의 대상물을 보는 눈이고 둘째는 안으로 향하는 눈,
즉 자아의 내면 세계를 향하는 눈이다. 세 번째의 눈은 위로 향하는 눈으로 신앙
의 눈, 즉 종교를 믿어 신에 가까이 가는 눈이라고 하였다. 이와 같이 눈은 인간에
게 광명을 주고 희망을 주며 자아발전 탐구, 성찰, 그리고 자아응시에 꼭 필요로 하
는 존재라고 하였다.
버스 밖을 내다보니 파란 하늘아래 아름다운 단풍과 누런 들녘이 더없이 아름답
게 보이는 것은 아마도 눈중에 밖으로 향한 눈일 것이다.
다음날 성당에 나가니 복음 말씀에 눈먼 장님을 구원 하시는 대목이 나온다. 평소
에 신앙심이 깊은 어느 장님이 예수님이 지나가신다는 것을 알고는 남루한 옷을
집어던지고 “스승님 저의 눈을 보게 하여 주십시오” 라고 용기 있게 말 하니 “가
거라! 네 믿음이 너를 구하였다”라고 말씀하시자 곧 눈을 보게 되었다는 대목이다.
옷을 집어 던졌다는 것은 아마도 우리가 밖에 보이는 가식과 허물을 다 없애고 진
정한 모습으로 닥아 가는 것을 의미하는 것 같다. 눈먼 거지는 앞을 못 보는 고통과
가난의 고통으로 살아 왔지만 신에 대한 믿음은 남 달랐다. 예수님은 그를 불쌍히
여기시어 새로운 삶을 살게 해 주신 것이다. 이것이 바로 위로 향하는 신앙의 눈이
아니겠는가?
몇 년 전에 설악산에 다녀오는데 장님 일행이 버스를 대절 해 가지고 관광을 왔
다. 버스에서 내려 권금성 까지 가는 길이 꽤 험한데도 앞에서 인도 하는 사람을
따라 지팡이를 짚고 가면서 연신 “참으로 좋다” “참으로 아름답다”를 주고받으며
간다. 그들은 보이지는 않지만 맑은 공기를 쏘이며 안으로 보는 내면의 눈으로 아
름다운 경치를 상상하니 모든 것이 아름답게만 보였을 것이다.
미국의 헤렌 켈러는 시각과 청각의 중증 장애를 극복한 인간 승리의 대명사로 알
려진 사람이다. 그녀는 보고 들을 수 있다는 것이 얼마나 큰 축복인지를 자애를 통
하여 깨달았다. 그녀는 모든 감각 중에서도 시각이야 말로 가장 큰 축복이라고 말
하였다. 훌륭한 문필가이기도 한 그녀는 “사흘만 볼 수 있다면”이라는 자서전에서
이렇게 말 한다. “얼마 전에 친한 친구를 만난는데 그 친구는 오랫동안 숲속을 산
책하고 돌아온 참이었다. 나는 무엇을 보고 왔느냐고 물었다. 그러자 그 친구는 ‘별
것 없어’하고 말하는 것이었다. 어떻게 오랫동안 숲속을 거닐면서도 눈에 띄는 것
을 하나도 보지 못 하였을까?”
혤렌 켈러는 단 사흘만이라도 앞을 볼 수 있다면 그 시간을 셋으로 나누어 이런
것들을 보고 싶다고 하였다. “첫째 날에는 친절과 겸손과 우정으로 내 삶을 가치
있게 해 준 사람을 보고 싶다. 오후에는 오래도록 숲속을 산책하며 자연의 아름다
움에 흠뻑 취해보고 싶다, 저녁이 되어 찬란하고 아름다운 저녁노을 까지 볼 수 있
다면 더 바랄 것이 없다.. 그날 밤 나는 하루 동안의 기억들로 가득차서 도무지 잠
을 잘 수가 없을 것이다.”
가진 것을 잃고 나서야 그것의 소중함을 알고, 병에 걸린 다음에야 건강의 중요함
을 깨닫는다. 볼 수 있다는 것만으로도 큰 축복인 것을 시각 장애자 만큼 느끼는 사
람이 있을까요?
사람의 얼굴에는 눈은 둘이요, 귀도 둘이요, 입은 하나다. 이는 신이 우리에게 이
세상을 올바르게 잘 보고, 남의 말을 잘 들으며 말은 적게 하라고 만들어 놓았다고
한다. 우리는 두 개가 아닌 세 개의 눈으로 이 세상을 좀더 밝고 아름답게 살아야
하지 않겠느가? 오래 전에 읽었던 좋은 글이 생각난다.
우리에게는 세 가지 눈이 필요합니다
첫째는 자기를 보는 눈이 필요합니다.
나는 지금 무엇을 원하고 있는가?
내게 진정으로 필요한 것은 무엇인가를
정확하게 볼 수 있는 눈이 있어야 합니다.
둘째는 남을보는 눈이 필요합니다.
다른 사람이 내게 무엇을
기대하고 있는가를 알고
그 중심을 잃지 않으면서
그들과 조화를 이루어 나갈 때
건강한 인간관계가 형성됩니다.
셋째는 세상을보는 눈이 필요합니다.
이 세상은 지금 어떻게 변해가고 있는가?
나는 이 세상을 위해서 무엇을
할수 있는가를 보는 눈입니다.
개인이 속해있는 사회 전체가
성장하지 않는 한
개인의 성장은 한계가 있습니다.
자기 자신과 남을 보는
지혜로운 눈을 가진 사람은
자신이 속한 사회 전체를 통찰하는
눈을 갖기 위해 노력하게 됩니다.
그런 눈이 생겼을 때 자신이 속한
사회를 긍정적으로 변화시킬 수 있는
의지와 힘을 기를 수 있습니다.
먼저 나를 보고
그 다음 다른 사람들을 보고
더 나아가서 자신이 속한 사회 전체를
바라 볼 수 있는 눈을 가질 때
이상과 현실이 조화를 이루는
삶을 살아 갈 수 있습니다.
이 세가지 눈이 있는 사람의 두 발은
현실을 단단하게 딛고
그의 머리와 가슴은 이상을 향하여
지속적으로 움직이는 것입니다.
2012. 11. 1.
선농 수필 문우회
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