★ 지혜란 꾸밈이 없는 것 ★ 

 

옛날, 외다리에 애꾸눈인 난장이 임금이 있었다

임금은 화가를 불러 자기 초상화를 그리게 했다.

 

첫번째 화가는 왕을 배려해 두 다리에 두 눈을 뜬, 보통 키의  초상화를 그려 올렸다가 

목을 베였는데,거짓 초상화를 그렸다는 이유였다.  

두번째 화가는 이미 소문을 들은지라 사실대로 그렸다가 임금의 트라우마를 

건드렸다 하여 그도 목을 베였다. 

마지막으로 불려 온 화가는 왕이 말을 타고 총을 겨누며 사냥하는 모습을 

그렸다가  일등공신이 되었다.

 

다리 하나는 말의 반대편에 가려져 보이지 않았고, 총을 들고 목표물을 조준하니 

자연스레 한 눈을 감고 있었으며 말을 타고 달리기에 몸을 자연히 앞으로 숙이게 되니 

난장이도 정상인처럼 보이게 그렸던 것이다. 

이렇게 지혜란 남을 속임도 아니고, 남의 아픔을 정직히 표현하는 행위도 아닌, 

자신이 살아남는 묘책이다. 

 

지혜란 이 세상 사물의 이치를 제대로 깨닫고, 그것을 통해서 자기 자신의 행복을 

연주해 나갈 수 있는  우리 인간들의 지적 능력을 말하는 것이기도 하다.  

지혜는 올바르게 판단하고 최선의 행동 방침을 따르는 능력으로 정의할 수 있다. 

여기에는 통찰력, 올바른 판단력, 건전한 의사 결정이 포함된다. 

 

지혜는 단순히 지식에 관한 것만이 아니라 그 지식을 실제 상황에 적용하는 능력도 포함된다.

지혜란 이 세상의 삶의 등불이며, 우리는 지혜가 있기 때문에 이 세상의 어둠을 걷어내고, 

제 아무리 어렵고 힘든 장애물이라고 하더라도 그 장애물을 극복해 넘을수가 있는 것이다. 

앎은 지혜가 되고, 지혜는 등불이 된다.지혜는 용기가 되고, 용기는 천하무적의  영웅을 탄생시킨다.

모든 교육은 이 지혜를 얻기 위한 입문 의례 과정에 지나지 않으며, 이 지혜를 창출해낸 자 만이 

그 사회적 지위가 인신의 위치로까지 상승할 수가 있는 것이며 최고급의 문화를 

창출해 낼수가 있는 것이다.

 

“아는 것을 안다고 말하고, 모르는 것을 모른다고 말하는 것이 참 지혜이다.” 

공자가 논어에서 한 말이다. 

자신이 모른다는 것을 아는것이 지혜의 첫걸음이다.

하루 걷는 것을 거른다고 허리가 바로 망가지는 것은 아니다. 하지만 1년 내내 한 번도 

제대로 산책하지 않으면 회복 불능 상태에 빠진다.망가지고 나서 진통제를 먹는것은 뒷북이다.

- 받은 글 -