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★ 국립중앙박물관에 소장된 국보급 (제2 탄) ★ |
▼.유물100선 - 천흥사 종.
▲... 고려 1010년. 국보 280호. 천흥사 동종은 고려시대 종 중에서 아름다운 종이다. 신라 범종 양식을 충실히 계승하면서도 새로운 양식의 출현을 보여주어 주목된다. 용뉴는 한 마리의 용으로 되어 있는데, 그 형태가 신라 종과 닮았으나 용의 머리가 쳐들려진 점과 여의주를 물고 있는 점은 고려시대에 새로 나타난 형식이다. 음통 표면 역시 신라 종처럼 5단으로 구획되어 꽃무늬 장식을 하였다. 종 윗단과 아랫단에는 구슬이 늘어진 형상의 연주문대(連珠文帶)를 두르고 그 안에 보상당초문(寶相唐草文)을 장식했다. 종의 몸체에는 두 개의 당좌(撞座)와 비천상(飛天像)을 번갈아 배치하였다. 이렇게 당좌와 비천을 장식하고, 몸체에 넓은 공간을 남기는 것은 신라 이래의 특징이다. 종신(鍾身)에 위패(位牌)모양을 만들어 명문(銘文)을 새겨 놓았는데, 이로써 고려 현종 1년인 1010년에 종을 제작하였음을 알 수 있다. 이러한 위패모양의 장식은 고려시대 범종에 나타난 새로운 양식이어서 주목된다
▼.유물100선 - 분청사기 모란 무늬 자라병.
▲...15세기, 국보 260호. 둥글고 납작한 몸체의 한쪽 끝에 주둥이가 달린 형태로 자라와 비슷한 모습을 하고 있어 ‘자라병’이라 불린다. 고려시대 청자에는 이런 형태의 병이 없고, 분청사기와 백자에 비슷한 예들이 있지만 이 자라병처럼 날렵하고 세련된 형태의 병은 그 예가 많지 않다. 주둥이에 끈을 매어 허리춤이나 말안장 등에 묶으면 휴대하기가 편리하게 되어 있어 여행용 물병이나 술병으로 사용되었던 것으로 여겨진다. 박지된 부분을 검게 철채(鐵彩)하여 모란꽃 무늬와 대조적인 효과를 높인 점이 이채롭다. 굽 주위의 아래에도 조화(彫花) 기법으로 모란잎 무늬를 넣었다.
▼.분청사기 모란 무늬.
▲...15세기 후반. 당당한 형태는 조선시대 분청사기 항아리의 전형을 보여준다.목에서부터 몸체 아래쪽까지 귀얄로 백토를 발랐는데, 백토를 바른 부분과 바르지 않은 부분의 경계가 분명하지 않지만, 항아리의 수더분한 형태와 잘 어울려 분청사기의 특징인 생동감과 자연스러움을 돋보이게 한다. 어깨에는 모란 잎을 조화(彫花) 기법으로, 몸체에는 모란꽃을 박지(剝地)기법으로 크고 대범하게 표현했다.
▼.분청사기 구름 용 무늬 항아리.
▲...15세기. 국보 259호. 당당한 양감과 풍만함이 돋보이는 대형 항아리이다. 조선시대 분청사기가 제작되면서 나타나기 시작한 형태이다. 이 항아리는 인화기법과 상감기법을 함께 적절히 사용한 예로써, 분청사기의 활기차고 건강한 미적 특징이 잘 드러나 있는 걸작품이다
▼.유물100선 - 백자 포도 원숭이 무늬 항아리 .
▲...17세기 후반 ~ 18세기. 국보93호. 조선시대 철화백자 가운데 단연 돋보이는 걸작으로 평가되는 작품이다. 직립한 짧은 구연과 둥근 어깨에서 아래로 점점 좁아드는 단아한 선의 흐름은 17세기 후반에서 18세기 백자 항아리가 보여주는 조형적 미감이다. 몸체 전면에 여백을 우아하게 살려 포도넝쿨을 그려 넣었고, 특히 포도넝쿨 사이를 잽싸게 뛰어넘는 원숭이가 묘사된 점이 흥미롭다. 철화안료가 짙게 설채(設彩)되어 전반적인 발색이 강해졌고 부분적으로 번지거나 뭉쳐 섬세한 묘사가 드러나지 않는 점도 있지만, 오히려 유백색의 온화한 유색을 바탕으로 깊고 진중한 맛과 강인한 필치와 능란한 구도가 함께 어울려 원숙한 경지를 드러낸다. 뛰어난 기량과 필치로 미루어 궁중 화원의 솜씨로 생각된다.
▼.유물100선 - 백자 매화 대나무 새 무늬 항아리.
▲... 5~16세기. 국보 170호. 이 항아리에는 도화서 화원의 솜씨가 돋보이는 한국적인 무늬들이 담겨 있다. 연꽃 봉우리 모양 꼭지가 달린 뚜껑에도 대나무와 매화가 있다. 전면에 걸쳐 매화, 새, 들국화, 대나무를 섬세하고 사실적으로 묘사하여 한국적인 정서가 돋보인다. 중심 무늬는 청화 안료의 발색이 짙고 강한 반면, 뚜껑 주위에 베풀어진 매화 가지와 대나무, 그리고 몸체 아래에 장식된 소담스러운 국화, 구연부의 넝쿨 같은 주변 무늬는 의도적으로 색을 옅게 하여 그림의 입체감과 사실적인 효과를 높이고 있다
▼.유물100선 - 백자 매화 대나무.
▲...16세기. 국보 166호. 품격 있는 장중한 형태와 뛰어난 그림으로 널리 알려진 16세기의 대표적인 철화백자이다. 몸체에는 대나무와 매화나무를 사실적인 필치로 묘사하였다. 대나무는 몰골법(沒骨法)으로 그렸는데, 댓잎은 가늘고 곧게 뻗어있으며 가는 줄기가 휘어짐 없이 사방으로 벌어진 한편 철화 안료로 농담을 살려 대나무의 강한 절개와 고결한 기상을 살리고자 하였다. 반대편의 매화나무는 휘어 올라가는 노쇄한 등걸과 위로 곧게 치솟는 잔가지의 대조적인 표현이 서정적이고 고풍스런 분위기를 연출하고 있다.
▼.유물100선 - 백자 끈 무늬 병.
▲...조선 전기 백자 병 특유의 풍만한 양감과 곡선미를 보여주는 대표적인 예이다. 철화 안료로 잘록한 목에 한 가닥 끈을 휘감아 자연스럽게 밑으로 늘어뜨려 끝에서 둥글게 말린 모습을 표현하였다. 극히 절제된 필치로 단순하면서도 여백을 살린 묘사와 부드러우면서도 거침없이 힘차게 그어 내린 선은 장인의 숙련된 경지를 유감없이 드러낸다. 굽 안 바닥에는 철화 안료로 ‘니노히’라고 적은 한글 명문이 있다. 그 뜻은 명확하지 않으나, 한글 창제 전후의 작품일 것으로 짐작케 해주는 근거가 된다.
▼.유물100선 - 물가풍경무늬 정병.
▲... 정병은 맑은 물을 담아 두는 병으로, 『법화경』에 의하면 원래는 승려가 지녀야 할 18가지 지물중의 하나였으나 점차 불전에 바치는 깨끗한 물을 담는 그릇으로 사용하게 되었다고 한다. 정병에는 풍경무늬가 한 폭의 그림으로 표현되어 한 폭의 그림처럼 뛰어난 작품성을 드러낸 것들이 많다. 이들 무늬는 입사기법으로 표현되었는데 이는 표면에 홈을 파고, 은선을 두드려 박는 기법이다. 정병의 모양은 귀때나 뚜껑이 없는 간단한 것에서부터 보다 발전된 귀때와 첨대(尖臺)가 달린 뚜껑을 지닌 것 등 여러 형태가 있다. 세부가 생략된 간단한 형식의 정병은 7세기 이후 관음보살상의 지물(持物)로 흔히 나타나지만, 동체(胴體)의 어깨 부위에 귀때가 붙고 병의 목 부분에 길고 뾰족한 첨대가 얹힌 뚜껑을 붙인 형태는 8세기 경의 석굴암 제석천상(帝釋天像)에서 처음 보인다
▼.유물100선 - 부처 雲山出土 鐵造如來坐像.
▲...통일신라 8세기 중반. 이 철불은 충남(忠南) 서산시(瑞山市) 운산면(雲山面) 보원사(普願寺)에 있었던 것으로 알려져 있다. 이 불상은 민머리에 생동감 넘치는 얼굴, 미려한 눈과 눈썹선, 당당한 양 어깨와 팽만한 가슴, 결가부좌한 다리의 볼륨감 등 석굴암 본존불과 매우 유사하다. 제작 시기는 석굴암 본존상과 동시대이거나 약간 앞선 8세기 중반에 만들어진 우리나라에서 가장 오래된 철불이다. 철불이 만들어진 이유는 값비싼 구리를 대체하기 위해서 철을 새로운 재료로 사용하였기 때문이다. 이러한 철불은 통일신라 하대부터 본격적으로 제작되기 시작하여 고려시대까지도 계속해서 만들어졌다.
▼.유물100선 - 반가사유상 金銅 半跏思惟像.
▲... 반가사유상은 오른쪽 다리를 왼쪽 다리에 걸치고(半跏) 오른 무릎 위에 올려놓은 오른팔로 턱을 괴고 깊은 생각에 잠겨 있는(思惟) 모습을 지닌 상을 가리킨다. 이 반가사유상은 입가에 머금은 생기 있는 미소, 살아 숨쉬는 듯한 얼굴 표정, 부드럽고 유려한 옷주름, 상체와 하체의 완벽한 조화, 손과 발의 섬세하고 미묘한 움직임 등 모든 것이 가장 이상적으로 표현된 동양불교 조각사의 기념비적인 작품이다.
▼.유물100선 - 불법의 수호하는 신.
▲...중앙아시아에서는 사원을 장엄하기 위해 소조상이 많이 만들어졌다. 소조상은 재료가 구하기 쉽고 만들기 용이한 장점을 지닌다. 만드는 과정을 보면, 우선 나뭇가지나 식물의 줄기를 새끼줄로 묶어 심(芯)을 만든다. 그 위에 동물의 털이나 식물성 섬유를 섞은 점토를 발라 형상을 만들고, 여기에 고운 흙을 입히고 색을 칠해 완성한다. 여기 보이는 조각은 투루판의 무르툭에서 가져온 불교의 수호신상이다. 비록 상반신만 남아 있지만, 얼굴과 머리가 섬세하게 표현되어 있다. 얼굴과 가슴 부분에는 채색한 흔적도 볼 수 있어, 원래의 화려했던 모습을 짐작할 수 있다. 얼굴을 보면, 눈, 코, 입이 중앙에 집중되어 있는데, 이는 중앙아시아 조각에서 종종 볼 수 있는 특징이다.
▼.유물100선 - 용맹한 호랑이 .
▲...18세기. 종이 위에 담채. 이 그림은 호랑이의 움직임을 포착하여 묘사한 것으로 흠잡을 데 없는 화가의 뛰어난 솜씨를 보여준다. 가느다란 붓으로 힘차게 반복하여 그어댄 선으로 위용이 넘치는 운동감과 긴장감 도는 표정, 털가죽의 무늬와 질감까지 사실적이면서 자연스럽고 생생하게 표현했다. 오른쪽 윗부분에 쓴 7언시는 그림과 잘 어울린다. 용맹스럽게 이를 가니 감히 맞설 수 있겠는가, 동해의 늙은 황공(黃公)은 시름이 이니, 요즈음 드세게 횡포스런 자들, 이 짐승과 똑같은 인간인 줄 누가 알리오.
▼.유물100선 - 고려 인종임금 시책.
▲... 고려 의종 즉위(1146)년. 죽은 사람의 태어나고 죽은 년월일, 약력과 행적, 친족 관계 등을 돌이나 도자기 등에 기록하여 그 사람의 묘소 안에 묻는 것을 묘지(墓誌)라 한다. 전시된 인종임금의 묘지(墓誌)는 간책(簡冊) 형식으로 만들었다. 간책이란 대나무를 비롯한 나무·돌·금속을 길쭉한 직육면체를 만들어 그 위에 글씨를 쓴 책(冊)을 말한다. 간책은 종이가 발명되기 전부터 동아시아에 있었던 오래된 책 형식이며, 종이가 발명된 후에도 동아시아 왕실에서 격조와 의례를 요구하는 책으로 계속 제작하였다.
▼.유물100선 - 초조본유가사지론.
▲...유가사지론은 대승불교의 한유파인 유가행파의 기본 교리를 담은 책이다. 원래 인도의 미륵이 지은 것인데, 중국 당나라 때, 현장법사가 이 책을 인도에서 들여와 번역하여 천자문 순서대로 100권에 수록했다. 겉면의 글씨가 잘 안보이기는 하지만 상당히 보존상태가 좋은 편이며 국보 272호로 지정되어 있다
▼.유물100선 - 보살무늬 수막새.
▲...중앙에 보살이 배치되어 있고 그 주위에는 8엽의 보상화(寶相華)무늬가 새겨진 통일신라시대 기와이다. 테두리에도 꽃무늬가 가득히 배치되어 있다. 꽃잎 표현이 정교하고 무늬 구성상 전체적으로 안정감이 있어 통일신라 전성기를 대표하는 걸작이다. 이와 같은 완형의 보살무늬수막새는 출토 예가 드문 희귀한 자료이다.
▼.유물100선 - 도깨비무늬 사래기와.
▲... 서까래기와의 하나이다. 지붕 처마 끝의 사래를 보호하고, 치장하는데 사용되었다. 뿔 사이에는 사래에 고정하기 위한 원형의 못구멍이 뚫려 있다. 사래기와는 삼국시대 후기에 출현하여 고려시대까지 계속 사용되었는데, 삼국시대에는 연꽃무늬를 주로 새겨졌으나, 통일신라 직후부터는 도깨비무늬로 대체되어 크게 유행하였다
▼.유물100선 - 도깨비무늬 기와.
▲...이마에 뿔이 돋아난 도깨비 얼굴을 입체적으로 만든 악귀를 막기 위한 기와이다. 이 기와는 유약이 입혀진 것으로, 왕궁인 임해전의 안압지 주변 건물 지붕의 마루 끝을 장식한 기와이다. 도깨비의 이마 부분에 구멍이 뚫려 있어 마루의 끝부분에 못으로 박아 고정하였음을 알 수 있다. 경주 안압지에서 출토되었다
▼.유물100선 - 도깨비무늬 기와.
▲...이마에 뿔이 돋아난 도깨비 얼굴을 입체적으로 만든 악귀를 막기 위한 기와이다. 이 기와는 유약이 입혀진 것으로, 왕궁인 임해전의 안압지 주변 건물 지붕의 마루 끝을 장식한 기와이다. 도깨비의 이마 부분에 구멍이 뚫려 있어 마루의 끝부분에 못으로 박아 고정하였음을 알 수 있다. 경주 안압지에서 출토되었다.
▼.유물100선 - 오리모양토기.
▲...오리는 무덤에 묻히어 죽은 이의 영혼을 이승에서 저승으로 인도하기 위한 제사용품으로, 주로 신라지역에서 출토된다. 오리의 시선은 약간 아래쪽을 향하고 있으며 몸통은 유선형이다. 몸통은 비어 있고, 몸통 위와 꼬리부분이 뚫려 있어 물이나 술 등을 따를 수 있는 주전자와 같은 용도로 사용되었던 것으로 보인다
▼.유물100선 - 오리모양토기.
▲...죽은 이의 영혼을 천상으로 인도하는 새 또는 오리를 본떠 만든 와질토기로, 의식용이나 부장용으로 사용되었다. 속이 빈 몸통은 술 등 액체를 담을 수 있고 등과 꼬리부분에는 액체를 담거나 따를 수 있는 구멍이 있다. '삼국지위서동이전(三國志魏書東夷傳)'에는 "以大鳥羽送死, 其意欲使死者飛揚 (장례에 큰 새의 깃털을 사용하는데, 이는 죽은 자가 날아갈 수 있도록 하기 위함이다.)"라고 기록이 있어, 당시의 생활 모습을 상상할 수 있다. 이 토기는 울산시 중산리유적에서 출토 되었다.
▼.유물100선 - 분청사기 모란 무늬 병.
▲... 보물 1067호. 병의 전면에 거칠게 백토를 바른 후 ‘귀얄’이라는 붓을 이용해서 문양을 그렸다. 문양은 ‘박지기법’으로 그렸는데 이 기법은 무늬를 뺀 나머지 부분을 모두 긁어내는 방법이다. 세련된 무늬라기보다는 약간 투박해서 더욱 친근하게 느껴지는 작품이다
▼. 백자 난초 무늬 호리병.
▲...17세기 말-18세기 전반. 보물 1058호. 둥근 항아리를 8모로 깎아 면(面)을 만들고 그 위로 목이 긴 병을 얹은 단정한 모양의 호리병으로 조선 백자에서는 보기 드문 형태를 갖추고 있다. 순백색 여백의 미를 살리면서 무늬를 적절히 배치하였는데 위쪽에는 길상도안(吉祥圖案)의 한 종류인 전보(錢寶)와 방승보(方勝寶)를 시문하였고, 아래의 각진 면에는 난초와 패랭이꽃을 담박하고 정갈하게 표현하여 한국적인 정취를 한껏 살렸다
▼.유물100선 - 뼈 담는 그릇.
▲... 화강암의 석함 속에 화장한 뼈를 담는 그릇이 들어있는 장골기(藏骨器)이다. 이 뼈 담은 그릇은 몸체와 뚜껑의 안팎에 녹색의 유약을 입혀 있다. 꼭지가 없는 합으로, 합과 뚜껑의 전면에 화려한 도장무늬가 장식되었다. 국보 제125호로, 경주 남산에서 출토되었다
▼.유물100선 - 문갑 .
▲...조선 19세기. 나무. 문갑文匣은 중요한 서류나 물건을 깊숙이 넣어두고 필통, 연적 등의 문방용품을 얹어 두는 가구이다. 천장이 낮고 실내가 좁은 한옥의 공간에 맞도록 대부분 30cm 내외로 높이가 낮고 폭이 좁다. 사랑방이나 안방 모두 사용되었으며 뒷마당으로 난 문, 들창 아래에 두었다. 이 문갑은 두 개가 한 조를 이루는 일반적인 문갑과는 달리 외짝으로 길게 제작된 문갑이다. 윗 널과 다리 판(板脚 )옆 널, 네 개의 서랍으로 구성된 단순한 책상모양으로 책상문갑冊床文匣이라고도 부른다.
▼.유물100선 - 건칠불두 .
▲...미얀마. 16세기 불교국가인 미얀마에는 불상 조형이 성행하여 불상이 다양한 조형 기법으로 제작되었다. 이 불두는 건칠 기법으로 제작된 것으로, 통통하고 둥근 얼굴은 미얀마 북부의 특색을 나타낸다. 불두의 높이만 116cm에 이르는 대작으로 석가여래의 얼굴(相好) 전면에는 원래 황금빛의 도금이 되어 있었다
▼.유물100선 - 백제금동대향로.
▲...악취를 제거하고 부정을 없애기 위해 향을 피우던 도구이다. 아래에는 다리 하나를 치켜들고 있는 한 마리의 용이 갓 피어나려는 연꽃봉오리를 입으로 받치고 있고 그 위에 신선들이 사는 박산(博山)이 있다. 박산의 꼭대기에는 봉황 한 마리가 날개를 활짝 펴고 서 있는 모습이다. 연기는 봉황의 가슴과 뚜껑에 뚫려 있는 12개의 구멍으로 피어오르도록 고안되어 있다. 국보 제287호로, 충청남도 부여 능산리의 절터에서 출토되었다
▼.유물100선 - 귀걸이.
▲...신라의 귀걸이 중 그 중심 고리가 가장 크면서도 정교하고 화려한 귀걸이다. 보통 굵은 고리 귀걸이의 고리 표면은 매끈한데 이 귀걸이는 중심 고리에 수백 개의 금 알갱이를 붙여서 거북 등 무늬와 나뭇잎 무늬를 표현하였다. 연결 고리와 중간 고리 장식에도 화려한 장식을 하고 있어 완숙의 경지에 오른 신라의 금공기술이 잘 드러나 있다. 국보 제90호로, 경상북도 경주 보문리 부부총의 여자무덤에서 출토되었다
▼.유물100선 - 금제떨잠형머리장식.
▲... 조선. 이 머리꽂이는 꽃 부분이 사라지고 꾸미개만 남은 것이지만 단순한 꽃 모양에서 벗어나 입체적인 장식효과를 보여주고 있다. 칠보 무늬, 박쥐무늬, 꽃, 잎사귀 무늬를 금 알갱이와 얇은 금실로 붙여 만드는 정교하게 세공하였다
▼.유물100선 - 청동제투구.
▲...이 투구는 1500년 전쯤에 고대 그리스올림피아 경기에서의 승리를 기원하고 신께 감사하는 뜻에서 제작되었다가 1936년 베를린올림픽 마라톤우승자인 손기정 선생의 부상으로 주어진 것이다. 그런데 당시 올림픽 규정이 메달 이외의 부상품은 줄 수 없다고 해서 베를린박물관에 보관 중, 1986년 다시 손기정 선생에게 돌려주었다. 이를 기념해 서양유물로는 처음으로 국보 904호로 지정되었으며 손기정 선생이 국립박물관에 기증하였다
▼.국립중앙박물관에 전시된 충무공의 검.
▲... 국립중앙박물관 개관을 10일 앞두고 열린 언론공개에 전시된 충무공의 검
▼.국립중앙박물관에 전시된 무구정광대다라니경.
▲... 국립중앙박물관 개관을 10일 앞두고 열린 언론공개에 전시된 무구정광대다라니경
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